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La Aurora est construite en 1897 par l’architecte local Rodrigo García pour accueillir le siège de la centrale d’électricité, LA AURORA. Elle est représentée par une statue et de ses attributs, que l’on peut confondre avec un ange portant un flambeau. Construit en briques massives, le bâtiment est surmonté par ladite statue et se compose de trois étages réalisés dans le style mudéjar : colonnes en fonte, arcs outrepassés et créneaux surplombent le tout. On peut y lire l’inscription « Société électrique de Puente Genil ». Petite anecdote : « Puente Genil » y est écrit avec un J, et chacune des lettres en bronze pèse cinq kilos. L’édifice a conservé sa haute cheminée, visible depuis la calle capitán de Corbeta Reina Carvajal. Avec le Théâtre-Cirque et l’Ermitage du Dulce Nombre, la casa de la Aurora fait partie des trois monuments les plus remarquables du centre de Barrio de la Isla. Pour comprendre le contexte de cette fabrique d’électricité, il faut savoir que Puente Genil fut le premier village d’Andalousie et le deuxième d’Espagne (après Barcelone) à avoir l’électricité. Ce bâtiment est donc un élément clé du patrimoine industriel de la ville.

Véritable chef d’œuvre du baroque civil cordouan, il a récemment été restauré et converti en musée et centre d’interprétation de la ville de Lucena. Ce château, ou manoir, fut la résidence de nobles familles de la ville. Il s’agit d’un bâtiment remarquable à plusieurs égards. D’abord sa façade, dont les ouvertures (portes et fenêtres) sur les deux étages sont habillées de colonnes et entablements baroques en marbre veiné de Cabra. L’intérieur du palais est agencé autour de deux patios à arcades. L’un d’eux est pourvu d’un escalier baroque décoré de faïences artisanales de Séville, datées du XVIIIe siècle. L’escalier est par ailleurs coiffé d’une coupole rococo ornée de gypseries dessinant des motifs géométriques et des armoiries. Les travaux de restauration, achevés en mars 2011, ont permis la découverte d’une sculpture romaine du dieu Cupidon ainsi que plusieurs peintures murales néoclassiques. La construction du bâtiment débute en 1730 à l’initiative d’Antonio Rafael de Mora y Savedra. L’édifice tire sa majesté et son cachet de ses deux types de façades: l’une en pierres de taille et l’autre en briques maçonnées. La première arbore des fenêtres aux encadrements finement travaillés ; la seconde déploie ses balcons flanqués de pilastres et surmontés de frontons brisés […]

Communément appelée chapelle de Jesús de Nazareno, elle fit partie du couvent dominicain de San Bartolomé, dont la construction fut prise en charge par Don Bartolomé López de Marchena qui, en 1542, ordonna son édification afin de « soigner et renforcer le corps et l’esprit ». La chapelle fut certainement construite au XVIIe siècle et fit l’objet d’une importante rénovation dans la deuxième moitié du XVIIIe siècle. Son entrée, aux lignes épurées et colonnade simple, présente une façade avec des pilastres qui supportent un fronton, interrompu au milieu par une composition d’azulejos qui représente l’image de Jésus Christ. L’entrée donne accès à un petit temple à nef rectangulaire surplombée d’une voûte en berceau avec des lunettes et des arcs en plein cintre, qui reposent sur une corniche dentelée. L’image de Jésus de Nazareth est typique du classicisme de l’école sévillane du dernier tiers du XVIe siècle.  

Bâtie sur les ruines de l’ancien château, elle date de 1649. L’église se situe dans la partie supérieure du quartier de la Villa, sur l’ancienne demeure-palais des ducs de Sessa et comtes de Cabra. Il s’agit d’un temple aux lignes sobres. Son retable majeur attirera votre attention – il est composé d’un ensemble pictural de huit toiles, dont celle au centre est l’œuvre de Juan de Valdés Leal. À l’intérieur, elle héberge le Musée d’Art Religieux de la Fraternité et Confrérie de Nuestro Padre Jesús Caído et María Santísima del Buen Fin. Ce musée se divise en quatre zones d’exposition : chapelle des Capucins, salle du patrimoine, salle dédiée à la Semaine Sainte de Cabra et salle pour expositions temporelles

Tout autour d’Alcalá la Real, un très large dispositif de tours de guet (la clé du système frontalier au bas Moyen-Âge) fut mis en place et servait de communication entre les villes et les forteresses. Aujourd’hui, neuf tours sont conservées autour de la Forteresse de la Mota. L’itinéraire des Tours de guet est un sentier de randonnée qui permet d’accéder à la Tour de la Moraleja et du Cascante depuis le centre de la ville. Près de celle-ci se trouve le site de la Fontaine du roi (Fuente del Rey) où sont conservés l’ancien lavoir entouré d’un portique et l’Église de la Vierge de la Couronnée (Iglesia de la Virgen de la Coronada), sans oublier l’Église de Sainte Anne (Iglesia de Santa Ana), dans le hameau du même nom, au XVIe siècle.

Construite par les frères Marichica en 1711, cette église était auparavant l’hôpital des maladies aiguës de Jésus de Nazareth. Elle possède une magnifique porte grillagée qui donne sur un patio cloîtré, dont les colonnes et les chapiteaux forment des arcs plein cintre sobres. Le sol est composé d’azulejos (carreaux de faïence), tandis que le plafond est fait de poutres de traverse.  

Le Centre d’interprétation de la Basilique et de l’Origine du Christianisme a été inauguré en 2008, suite à la restauration et la revalorisation de cet important site découvert au lieu-dit Cortijo Coracho. L’église à plan basilical aurait été construite entre les IVe et VIIe siècles. Non loin de l’édifice se trouve une nécropole. L’origine de l’église remonte au début de la légalisation du christianisme par l’empereur Constantin, durant la première moitié du IVe siècle. En visitant le Centre, on peut admirer la nef centrale (séparée des nefs latérales par des colonnes et un chœur), l’abside semi-circulaire et sa chaire (côté ouest), un baptistère ou mausolée et une abside rectangulaire (côté est).    

Ce site préhistorique, qui recèle d’importants vestiges du paléolithique moyen, a une valeur historique et scientifique inestimable. Il porte les traces d’une présence située entre 480 000 et 100 000 ans, comme l’indiquent les outils acheuléens et moustériens ayant appartenu aux groupes pré néandertaliens et néandertaliens qui vécurent à cet endroit. La récente revalorisation du site a abouti à la construction d’un tunnel-galerie de 80 mètres de profondeur qui permet d’accéder à la zone médiane du site par l’extérieur. Des visites sont organisées tous les samedis à 11 heures. La visite comprend le trajet en navette depuis le centre jusqu’au site.

  Cet ermitage est bâti en 1718 d’après les plans réalisés par Leonardo Antonio de Castro, grâce au parrainage de la famille Bruna y Ahumada, dont les armoiries sont visibles sur les pendentifs à l’intérieur de la coupole. L’église se compose d’une seule nef divisée en cinq parties et l’on passe sous une coupole avant d’accéder au presbytérium. Sa façade sobre, en briques et pierres de taille, est surmontée d’un fronton et d’un clocher à jour. Le retable majeur, réalisé en 1762 par Francisco José Guerrero, trahit l’influence de Leonardo Antonio de Castro. On peut aussi y admirer de splendides fresques murales à motifs floraux, ainsi que la peinture votive de l’Annonciation, autre œuvre de Leonardo Antonio de Castro. Du point de vue des icônes représentées, il convient de mentionner la série de sculptures du Sagrado Lavatorio de Pedro de Mena et Nuestra Señora de la Estrella de José Verdiguier.

XVIIe. Ici l’on vient vénérer l’image du saint patron d’Osuna, San Arcadio, qu’on fait défiler dans les rues de la ville au 12 janvier de chaque année. L’église fut construite au XVIIe et rénovée au XVIIIe. A l’intérieur, une voûte en berceau et une coupole sur pendentifs recouvrent la nef unique à la croisée du transept.