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Il date du Ier siècle av. J.-C. J. Fernández López et Jorge Bonsor lancèrent les fouilles archéologiques en 1885. D’après les calculs, la cavea était composée de 30 gradins. Une partie de la cavea (ou gradins) se trouvent en-dessous du niveau de la chauss

Ancien Couvent de la Trinité, cet édifice du XVIIIe siècle est une ancienne maison-palais, appartenant à la famille Fernández de Moya. De style néoclassique, sur la façade est gravée la date à laquelle elle fut achevée, l’année 1752. Elle est sobre, ornée

Le couvent de Las Teresas est situé dans l’ancien palais des comtes de Palma, un bâtiment mudéjar très intéressant construit aux XIVe et XVe siècles. Il appartient aux Carmelitas Descalzas qui, dans la ville, sont appelées les sœurs Teresa.  Sa fondation remonte à 1630 environ, lorsque les Carmelitas Descalzas durent s’installer dans ce bâtiment où se réunissaient habituellement les conseillers municipaux de la ville, ce qui provoqua de graves conflits. En 1655, elles purent commencer la construction de l’église grâce à l’aumône et à la dot d’une religieuse, sœur Paula de San José. La façade monumentale date de la transition du gothique à la Renaissance et présente une légère décoration manuéline avec l’utilisation de motifs marins. Cette décoration de façade, peu répandue dans cette région, fut ramenée par les comptes de Palma au XIVe siècle du sud du Portugal, où ils possédaient des terrains et des demeures seigneuriales avec des ornementations de ce style. Certaines pièces du palais présent des décorations en plâtre mudéjares intéressantes du XVe siècle qui, d’après la légende, furent façonnées par les mêmes maçons qui réalisèrent celles des Reales Alcázares de Séville. Un ouvrage de menuiserie singulier de la seconde moitié du XIVe siècle orne la […]

Ancien couvent des alcantarinos. Église baroque achevée en 1690, en forme de croix latine, avec des voûtes en berceau et une coupole demi-lune sur la croisée du transept. Quelques rares décorations en plâtre. Le retable principal, réalisé par les frères Sanchez de Rueda, se compose d’un corps divisé en trois volets par quatre colonnes torses, celui du milieu communique avec le sanctuaire qui abrite une belle image de la Vierge Immaculée de José de Mora, remarquable pour sa riche polychromie, sur les côtés on trouve les images de Santa Rosa de Viterbo et de Santa Rosalía. Au couronnement: une niche avec une image de San Pedro du début du XVIe. Au XVIIIe siècle, le retable a subi des modifications lors de l’exécution d’un grand sanctuaire, commencé par Jerónimo Sanchez de Rueda et complété en 1739 par Juan de Dios Santaella. Il s’agit d’un grand espace octogonal avec une coupole semisphérique surmontée d’une lanterne aveugle. Le décor combine plâtreries ornées de têtes d’anges, miroirs et perles de verre argenté, le tout mêlant couleurs audacieuses et imitations de marbre. Dans la chapelle du Vénérable Tiers Ordre on trouve l’image du Saint Enterrement attribuée à Pablo de Rojas et est datée de 1594. […]

Écija conserve encore des parties de son enceinte fortifiée médiévale, comme par exemple ses portes. Parmi les quatorze portes documentées, quatre proviennent du tracé romain et articulent les deux principaux axes de la ville. Une première voie est-ouest, allant de la Puerta del Puente à la Puerta Cerrada, s’avère très intéressante, puisqu’elle présente des éléments historiques très variés ainsi que de jolis éléments esthétiques. Son parcours permet de découvrir la tour du Carmen, qui constitue un pan de la muraille, les bâtiments de La Cárcel et de la Ciudad Real, l’ancienne auberge et la fontaine en pierre, le tout formant un décor d’une grande plasticité : fontaine, bâtiments, arbres, eau, ombre. L’autre voie nord-sud va de la Puerta de Palma à la Puerta de Osuna, un élément d’une grande valeur historique pour ses vestiges des pans de la muraille musulmane, et qui constituait l’une des entrées à l’enceinte fortifiée de l’époque musulmane, la Bab Usuna. Les autres portes documentées datent de l’époque almohade et certaines furent même ultérieures à l’époque chrétienne.  Cette voie conserve également différents pans de muraille comme par exemple le Torreón, ou ceux situés dans les rues Alcázar, Cavilla, Cava, Ancha, Merino, Parralejos, Place de Quintana, entre autres.  Il est aussi très […]

Ce musée municipal a pour but de présenter et de promouvoir les aspects essentiels de la culture de l’huile et des oliveraies. Il s’agit d’un environnement pédagogique qui fait appel aux cinq sens des visiteurs, et leur permet de vivre une expérience unique en se rapprochant de cette culture millénaire, en s’y plongeant. Le musée encourage le partage du savoir et le développement d’activités et de pratiques saines. Jusqu’en 1959, le bâtiment abritant le Musée de l’oliveraie et de l’huile d’olive de Baena fut le moulin de José Alcalá Santaella. La majorité de l’équipement du moulin à huile date du milieu du XIXe siècle. La surface d’exposition, répartie sur deux étages, dépasse 800 m². Au REZ-DE-CHAUSSÉE se trouve l’accueil, le moulin à huile restauré et opérationnel, la cave et une pièce à usages multiples. Au PREMIER ÉTAGE se trouvent la bibliothèque et « l’atelier de l’huile », ainsi que plusieurs espaces d’exposition qui montrent comment l’huile peut servir de source de lumière, de chaleur et d’énergie électrique. Son utilisation culinaire, ses vertus diététiques, l’importance symbolique de l’olive, les proverbes, la médecine populaire et bien d’autres choses y sont également développés.  

Construit par la communauté juive, le château fut rénové après la Reconquista chrétienne. La Torre del Moral est particulièrement remarquable. Suite à sa première défaite, le roi Boabdil «  le jeune » y fut tenu prisonnier jusqu’à la chute définitive de son royaume. Route de la Subbética médiévale et Route de l’héritage andalou. XIVe siècle. Le musée, avec onze salles d’exposition entraînent le visiteur dans une visite thématique soulignant les événements qui ont marqué l’histoire de Lucena, retraçant ainsi l’évolution et le parcours unique de cette ville.

Cette église, dont les travaux de construction débutèrent en 1424 pour se terminer en 1551, est le temple le plus important de toute la ville. Son architecture de style gothique porte cependant les marques de l’époque baroque, notamment la Puerta del Sol

Le Château Anzur est un modeste château juché sur une des collines encerclant Puente Genil. Il ne reste plus du château que son imposante tour de guet aux minuscules miradors, dont la silhouette est visible depuis divers endroits de la région, le château étant perché sur l’une des plus hautes collines de Puente Genil. Construit par les Arabes au Xe siècle, le château servait à surveiller les alentours. De nombreux vestiges archéologiques ont été retrouvés à proximité de la tour (murailles, récipients…) qui témoignent du passage de différentes cultures : ibère, romaine et arabe. L’histoire de Puente Genil est intimement liée à celle du Château Anzur. D’ailleurs, ce dernier apparaît dans les armoiries de la ville, réalisées après l’union entre Pont de Don Gonzalo (province de Cordoue) et Barrio de Miragenil (province de Séville).

La nécropole juive de Lucena est l’une des plus grandes d’Espagne : 374 tombes y ont été découvertes, ce qui donne une idée de l’importance qu’eut jadis la religion juive à Lucena. Ce cimetière du XIe siècle fut découvert lors de la construction du périphérique sud, entre el Calvario et la route du Sanctuaire de Nuestra Señora de Araceli. 116 tombes sont encore en excellent état de conservation, grâce aux différents travaux de restauration réalisés sur le site.