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Enrique Luque est un fabricant de tambours et de selles, digne héritier d’une tradition transmise à travers les générations et gravitant autour du tambour de Baena, cet emblème de la Semaine sainte de cette ville et de la figure du juif. Vidéo éditée par Baena Cultura et mettant en scène Enrique Luque à l’œuvre dans son atelier.

Cette église, dont les travaux de construction débutèrent en 1424 pour se terminer en 1551, est le temple le plus important de toute la ville. Son architecture de style gothique porte cependant les marques de l’époque baroque, notamment la Puerta del Sol et la Chapelle sacramentelle, qui furent ajoutées à l’édifice à la fin du XVIIe siècle. Si l’édification de la tour débute au XVIe siècle, les deux tiers supérieurs ne seront achevés qu’au XIXe siècle. Construite à la place de l’ancienne Grande Mosquée de la ville, il reste de cette dernière la cour des ablutions, surnommée cour des Orangers, dont l’une des colonnes arbore encore un calendrier wisigoth datant du VIe siècle. L’église à proprement parler se compose de trois nefs et de chapelles flanquées de contreforts latéraux. Les colonnes travaillées et autres croisées d’ogives sont l’œuvre de Diego de Riaño. Le chœur, aux charmantes stalles, est une œuvre anonyme du début du XVIIIe siècle. On est frappé par la beauté de son retable majeur, véritable chef d’œuvre du plateresque andalou : s’étalant sur un seul plan, il se compose de cinq volets à quatre panneaux, d’un attique et d’un baldaquin. Son artisan, Juan Bautista Vázquez el Viejo, commença […]

XVIIIe. Grenier de la ville, lieu d’audience, centre de recrutement, anciennement hôpital et actuellement maison de retraite et office du tourisme. Seule la cour se visite. Cet espace a connu une vie longue et mouvementée. Au début du XVIe siècle, le site est occupé par le bordel et la taverne du quartier. En 1608, la maison de prostitution est transférée à l’extérieur du village et remplacée par une scène de théâtre. En 1731, à la suite de l’interdiction des représentations théâtrales, la mairie acquiert le lieu pour y installer les greniers à blé. D’entrepôt à grains, audience, centre de recrutement militaire et hôpital, le lieu est devenu aujourd’hui une maison de retraite. Sa finalité initiale était néanmoins de servir de grenier à pain. Comme l’indique un panneau sur la façade, sa construction fut achevée en 1779.

Face à la Promenade des peupliers (Paseo de los Álamos), s’élève l’actuelle église, construite au XVIIIe siècle sur un petit ermitage du XVIe. La base présente une forme ellipsoïdale de laquelle ressortent quatre espaces rectangulaires correspondant aux pieds, au chevet et aux chapelles latérales. Il faut souligner la perfection de sa base elliptique à la voûte de briques. La façade est divisée en trois : la façade avec un arc en plein cintre orné de nombreuses moulures, flanqué de pilastres toscanes, une niche encadrée de colonnes ioniques et de pinacles et qui s’achève dans la partie supérieure, par un clocher à jour orné d’ailerons et s’achevant sur des pinacles.

Bâtie sur les ruines de l’ancien château, elle date de 1649. L’église se situe dans la partie supérieure du quartier de la Villa, sur l’ancienne demeure-palais des ducs de Sessa et comtes de Cabra. Il s’agit d’un temple aux lignes sobres. Son retable majeur attirera votre attention – il est composé d’un ensemble pictural de huit toiles, dont celle au centre est l’œuvre de Juan de Valdés Leal. À l’intérieur, elle héberge le Musée d’Art Religieux de la Fraternité et Confrérie de Nuestro Padre Jesús Caído et María Santísima del Buen Fin. Ce musée se divise en quatre zones d’exposition : chapelle des Capucins, salle du patrimoine, salle dédiée à la Semaine Sainte de Cabra et salle pour expositions temporelles

Cette église de style gothique-renaissance est en réalité une ancienne mosquée, et fut aussi très probablement une synagogue. Elle est dotée de trois nefs aux arches mudéjares, d’un beau retable d’influence maniériste, réalisé par Vázquez el Viejo, et d’un remarquable sanctuaire baroque (l’un des plus beaux spécimens du genre), œuvre de Leonardo Antonio de Castro. Route du baroque cordouan. XVIe siècle.  

Ce bâtiment, de base rectangulaire, est composé d’une seule nef avec des chapelles latérales munies de tribunes élevées, entre les contreforts, et une croisée d’ogives. La nef est surmontée de voûtes d’arêtes et la croisée d’ogives d’une voûte hémisphérique. Bien qu’il ait été établi sur d’anciennes constructions, le temple actuel date du second tiers du XVIIIe siècle. La tour, située à droite du chevet et décorée avec des azulejos et des briques sculptées, a également été construite à cette époque par les Terceros.  Le grand retable est de style néoclassique. Il présente des sculptures de Santo Domingo et San Francisco, ainsi que du Padre Eterno au niveau de l’attique. La niche centrale contient un groupe sculptural représentant Santa Ana avec la vierge daté de la fin du XVIIIe siècle.  La tour primitive fut construite en 1641 sur une grande tour de la muraille qui faisait partie de la Puerta Real. Le tremblement de terre de 1755 donna lieu à une période de reconstruction intense, et une nouvelle tour fut alors érigée. Même si elle s’avère être la plus petite des tours d’Écija, elle se distingue par sa décoration exclusive composée de briques sculptées, d’azulejos et de surfaces en crépi.  L’église […]

Fue construido en el año 1848, siendo alcalde de la ciudad don José Alcántara Romero. Este amplio parque constituye un bello ejemplo de jardinería del siglo XIX. En su superficie destaca la presencia de especies raras y de gran valor ornamental como las centenarias sequoias, esbeltos plátanos de sombra, castaños de indias y tilos, falsos plátanos y un sinfín de especies vegetales de todo tipo (árboles, arbustos, vivaces, anuales, etc.). Su elevada biodiversidad, la extrema singularidad de muchos de sus ejemplares vegetales, las características de sus elementos arquitectónicos (como la explanada central del “salón”), así como la antigüedad del parque, lo hacen una de las zonas verdes más destacadas de la provincia. No obstante, se encuentra catalogado como “Jardín Singular” y “Arboleda Singular”, albergando en su interior numerosos “Árboles Singulares”, según el catálogo provincial.  

Elle fut d’abord construite dans des maisons léguées par les dames Álvarez. Pendant les travaux, la statue de la vierge fut conservée dans l’hôpital, puis en 1747 elle fut déplacée dans le nouveau bâtiment terminé. Cette église est actuellement occupée par la congrégation de las Hermanas de la Cruz, qui utilise les lieux depuis le début du siècle pour le culte public, en réservant un petit oratoire pour le culte privé. Sa base en forme elliptique constitue l’un des rares exemples d’architecture baroque sévillane de planta movida (plan déplacé), où ici l’élément baroque est donné par le détail architectural et non par la décoration.   

Monument déclaré d’intérêt historique et artistique. Situé en dehors de la ville, cet édifice est accessible par un chemin assez large qui borde le Parc de Consolación. Ce sanctuaire, qui accueille de nombreux pèlerinages, abrite l’image miraculeuse de Nuestra Señora de Consolación, sainte patronne d’Utrera. Il fut rattaché à un couvent de minimes, fondé à la fin du XVIe siècle, même si la construction de l’église actuelle fut essentiellement réalisée au XVIIe siècle et terminée en 1714. Bien que l’intérieur du bâtiment présente une influence néomudéjare, en partie due aux caractéristiques de son plafond à caissons, elle affiche aussi paradoxalement des emblèmes mariaux et des légendes chrétiennes qui glorifient la vierge. Le temple est constitué d’une seule nef avec une croisée d’ogives, des murs en crépi et des supports de piliers. Le chœur présente une forme carrée et est surmonté de plafonds à caissons en bois, décorés avec des lattis. Toute la partie avant de la nef est couverte par un grand retable baroque consacré à l’image de la vierge de Consolación.